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用漫畫輕鬆讀懂阿德勒職場勇氣心理學

從「半澤直樹」的你死我活、從「未生」的辛酸無力中超脫！
第一本針對職場生存而寫的阿德勒心理學入門！
一小時讓你灌滿飽足的勇氣，做自己命運的主人！

內容簡介

　　以為被工作瓶頸逼到絕境，其實都是卡在「人的問題」？
　　在競爭中渴望勝出，就必須對其他人懷抱敵意？
　　如何擺脫自卑、嫉妒的負面情緒，在工作中找到有力量的自己？
　　人生，並不是由過去的創傷所決定，只要改變看法，隨時都能再出發、活得更自在！

　　前島由香里，28歲，在蛋糕連鎖店工作，好不容易由店長升上區經理，但工作一直不順，還被店長們討厭。更氣人的是，不管她多努力，業績就是贏不過另一位她視如勁敵的同事！
　　某天，心理學大師阿德勒的幽靈突然出現在由香里面前，除了把自己的學說傳授給她，也適時給予提點，幫助她了解自己的自卑情結與思考慣性。漸漸的，由香里不但擺脫了過往的束縛、了解與他人並肩作戰的美好，也終於得到了改變自己的勇氣……

　　是你創造了自己，也唯有你可以改變自己！
　　重點不在於「別人如何評價我」，而是「我想成為怎樣的人」！

讀者好評

　　阿德勒的心理學，是「使用的心理學」！

　　■　如果你已經看過《被討厭的勇氣》，那麼這本書會讓你更理解阿德勒心理學的整體架構；如果還沒看過《被討厭的勇氣》，這本書將藉著輕鬆和生活化的情境，讓你知道阿德勒心理學是多棒的學說！

　　■　我認為這本書很重要的一點在於：不是看「別人如何評價我」，而是「我想成為怎樣的人」。這是項不容易的功課，但這也是讓我們能更樂於生活與工作的關鍵。

　　■　內容充實、條理清晰，完全沒有因為想讓讀者「輕鬆讀懂」而捨棄重要的部分，把阿德勒心理學的架構與重要概念說明得非常清楚，真的很難得。

　　■　阿德勒心理學是「使用的心理學」，這本書則詮釋了「如何使用阿德勒心理學」！工作與人生遇到困難時，這本書想必可以提供一些思考的破口，讓我們成為邁向未來的人。

作者介紹

作者簡介

岩井俊憲

　　1947年生於栃木縣，早稻田大學畢業。曾擔任外商企業管理職，1985年4月獨立，創立Human Guild股份有限公司，以阿德勒心理學為基礎，進行相關企業與個人顧問服務、顧問養成和各種研習活動。在日本已出版十多本以阿德勒心理學為主的大眾心理學著作，也經常受邀至企業演講、舉辦講習，有「勇氣傳道師」之稱號。

譯者簡介

葉小燕

　　懷抱著「被討厭的勇氣」，愛上了阿德勒心理學。目前為兼職譯者、日語教師、臺灣高等法院特約通譯。

　　E-mail：yen0407@yahoo.com.tw

目錄

前言　能確實給你勇氣的阿德勒心理學

序篇：阿德勒心理學是什麼？
Story 0 在倉庫遇見的小小幽靈
01 所謂的「阿德勒心理學」
02 阿德勒心理學的主要理論
Column1 阿爾弗雷德．阿德勒這個人

Part1：改變看法，活得更自在
Story1 店長們的反抗！
01 生活型態與人生任務
02 從「原因論」到「目的論」
03 人人生來主觀
04 你是自己的創造者
Column2 男女平權的阿德勒

Part2：情感與生活型態的形成
Story2 被丟掉的POP
01 理性與情感
02 生活型態的形成
03 如何發揮勇氣？
Column3 開創新時代的阿德勒

Part3：從主觀的世界到同理心
Story3 為什麼不選我？
01 什麼是認知論？
02 所謂的同理心
03 開始改變自我吧！
Column4 懂得賦予他人勇氣的阿德勒

Part4：所有問題都是人際關係的問題
Story4 決戰聖誕節！
01 一切行動都有對象
02 感覺疏離，或感覺相連
03 嫉妒的真面目
04 所謂的自卑感
Column5 阿德勒與美國

Part5　鼓勵與勇氣
Story5 我要把照片送回去！
01 阿德勒心理學所說的「鼓勵」
02 鼓勵自己
03 鼓勵他人
Column6 阿德勒的晚年與辭世

內容連載

〔所謂的生活型態〕

「生活型態」（life style）是阿德勒心理學中重要的概念之一。一聽到「生活型態」，許多人或許會聯想到現在很流行的「生活風格」，但是就阿德勒心理學的定義來說，它其實比較接近「個人的生活方式」或「對人生的態度」──用「性格」來說明也可以。那麼，阿德勒為什麼要特別用「生活型態」這個詞呢？

一個人特有的想法──也就是「思考」，再加上表現喜怒哀樂的「情感」，兩者結合在一起採取「行動」的特性，就是我們所說的「性格」。不過阿德勒認為「性格」這個詞讓人有種難以改變的感覺，於是選擇另一種比性格更廣義的說法，包括「對自己的信念」和「對周遭人事物的信念」，統稱為「生活型態」。

事實上，依阿德勒的看法，就連性格都是有可能改變的。

有一次，阿德勒的學生羅斯問：「如果想改變性格，到幾歲前才不算太晚？」

阿德勒的回答是：「死前一、兩天吧。」

並不特別注重定義的阿德勒，將這種從現狀往目標靠近的特性稱為「個人的運動法則」，也是他所謂的生活型態。透過後人持續不斷的發展與演進，現代阿德勒心理學對生活型態大致上有了以下的定義：

「生活型態，就是一種對於個人或世界的現狀及理想狀態的信念體系。」

所謂「個人的現狀」，指的是個人如何看待自己現在的狀態；換句話說，就是「自我形象」，也就是主觀上對自己的身體、性格、能力等等有什麼看法。

至於「個人的理想狀態」，則是指面對「希望自己很優秀」「很完美」「不可以失敗」「想成為眾人注目的焦點」「受歡迎」⋯⋯等「自己想要或必須呈現的狀態」時，自己又會產生什麼樣的回應。

而「世界」，指的是自己周遭的環境。大至「世界」「人生」「命運」或「眾人」，小至「男性」「女性」，甚至是身邊的「家人」「夥伴」「上司」「下屬」都算是。如何看待這些人事物目前的樣子，就是所謂「世界的現狀」；站在個人的角度，希望他們呈現什麼樣的狀態，則是「世界的理想狀態」。

〔生活型態的構成要素與影響〕

以現代阿德勒心理學來說，生活型態可以整理為下列三項：

一、自我概念：對於個人現狀的信念。
「我是○○。」

二、世界的樣貌：對於世界現狀的信念。
「世界（人生、大家、男性／女性、夥伴⋯⋯等）是○○。」

三、自我理想：對個人及世界理想狀態的信念。
「我應該是○○。」
「希望人生（周遭的人事物）對我而言是○○。」

為了讓大家更容易理解所謂的「自我概念」，我們以發明家愛迪生為例來說明。

「天才，是一分的靈感加上九十九分的努力。」留下這句名言的愛迪生，相信他所持有的自我概念絕不是「我很容易失敗」。如果他認定自己是個「經常失敗」的人，恐怕很難經得起挫折的考驗，也成不了發明家吧。這句名言背後所隱含的意義，其實就是：「我不氣餒。因為我在一路上所丟棄的每個錯誤嘗試，都是讓我向前邁進的墊腳石。」

接下來，我們從由香里的生活型態開始，進一步了解所謂的「自我概念」「世界的樣貌」和「自我理想」吧。

當由香里抱持著「我是沒用的人」這種自我概念時，無論身邊的人如何認可她的能力，她還是會貶低自己，覺得「這樣的自己還差得遠呢」。

而當世界呈現出「無法信任部屬們」的樣貌時，她當然無法依靠下屬，凡事都想親力親為，更別說和他們一起合作完成任務了。

如果自我理想是「應該迎頭趕上並超越眼前的對手」，那麼眼中完全只有競爭，要和對手建立良好關係就更不容易了吧。

〔所謂的個人邏輯〕

如同阿德勒心理學中基本的認知論──人，都是藉由自我主觀的認知去掌握一切；而前面也提過，人類無法客觀了解事實的本質。現在，我們就來進一步了解有關「自我主觀的認知」吧。

這種主觀的認知，包括個人對自己或世界（人生、他人等等）的一種特有的看法、想法、價值觀。在阿德勒心理學中，稱之為「個人邏輯」。

個人邏輯就像個人專屬的一副眼鏡。阿德勒心理學認為，即使程度上有所差異，但不管是誰，對事物的看法都會有偏頗，就像有人想法消極，但有人卻總是積極正向。

當個人邏輯趨於非建設性（有時甚至是破壞性）的時候，除了自己會覺得很難熬，也會因為彆扭的想法，動不動就和旁人產生摩擦。像這種自我毀滅式的認知，就是「基本謬誤」。

〔「明知如此，卻無法罷手」的謊言〕

就像前面所說的，阿德勒心理學的立場與那種「明知如此，卻無法罷手／無法掌控」，也就是將「意識與無意識」以及「理性與情感」視為矛盾對立的想法完全不同。換句話說，「我們並非內心矛盾對立的生物，每個人都是無可取代、不容分割的整體」。

像是「明知最後會趕得很辛苦，卻還是拖到快開學前才寫暑假作業」，或是「明知這樣吃會變胖，喝完酒後還是忍不住又吃了一碗拉麵」等等，這些日常生活中，在理性與情感、意識與無意識，或肉體與精神層面上看似相互矛盾的行為，其實是互補的一體兩面。

首先，相對於一般常識中「理性與情感相互矛盾」的想法，它們其實是互補和相輔相成的。讓我們以這樣的概念重新思考一下理性與情感吧。

情感的作用有以下兩種：

一、情感，與身體、思考、行動皆有密切關連。
二、相對於思考負責「理性迴路」，情感掌控的是「非理性迴路」。

接下來依序說明一下。

先想想第一點。情感並非獨立運作的一種功能，它與身體、思考和行動都是密不可分的。

至於與身體的關連性，我們只要想想熟睡過後的神清氣爽，或是感冒時的倦怠感，應該就可以了解吧。

那麼，它和思考有什麼關係呢？

為了容易理解，我們在這邊以「憤怒」為例。假設開會時，你因為同事遲到而一肚子火（感到憤怒），追根究柢，其實是你心裡有「開會至少要提前五分鐘到，最低限度的守時觀念一定要有」這種「非⋯⋯不可」或「應該要⋯⋯」的信念準則。

至於行動方面，我們可以用「明明有一件事必須馬上處理，卻因故拖延」的狀況為例，在這種火燒屁股的緊要關頭，一定會覺得焦慮不安。只要這麼一想，應該就很容易理解了。行動的停滯拖延，會讓人產生焦躁的情緒。

接著來看看第二點。大多數人的行動都是在思考過後才執行，也就是經由「理性迴路」。但是到了要付諸行動時，這種理性迴路卻常常遇到窒礙難行的狀況。此時，思考或認知就會發出指令，讓情感（情緒）帶動非理性迴路，一鼓作氣達成目標。漫畫中，由香里因為一直無法和木場店長達成共識，最後用自己的權威與位階來壓制對方，要求木場店長「遵照我的指示」！那一段畫面正符合這樣的狀況。

再看看某位年輕人的例子。這位年輕人向來對自己的上司，也就是業務經理咄咄逼人、動不動就要人「給我從窗戶跳下去！」或「上吊死一死算了！」那種高壓的恐嚇言行感到氣憤。某次業務會報上，當上司又不經意說出這些字眼時，他突然站起來回嗆：「要死，你自己去死！」這起事件，讓公司的法規委員會開始注意這位上司平日的不當言行。這位年輕人後來並沒有受到處分，但可以很明顯地看出，他當時的發言其實是透過非理性迴路所產生的一時衝動。

如此看來，理性與非理性迴路的目的其實是一致的。在故事中，由香里為了讓木場店長按照自己的想法去行動，於是轉個彎，嘗試用另一種方法為行不通的理性迴路解套。